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阅读下面诗歌回答问题灞上秋居马戴①灞原风雨定晚见雁行频

发布时间:2019-05-31 23:29 来源:未知 编辑:admin

  灞原风雨定,晚见雁行频。落叶异乡树,寒灯独夜人。

  1.前两联诗人所见哪些意象?吐露了诗人如何的感情?请简要赏析。

  2.第三联用了什么表示手法?后两联抒发了诗人如何的情怀?试作赏析。

  一个“频”字,既表了然雁群之多,又使人联想起雁急于投宿的惶急之状。前人每见雁回,易惹思乡之情。“落叶异乡树”,又见风雨中片片黄叶从树上飘落下来,寄居在孤寺中的诗人在异乡看到落叶的情景,不克不及不有所感到,“树高千丈,叶落归根”。本人羁留异地,何时才能回抵家乡东海呢?其表情之辛酸,完全渗入在这句诗的字里行间。“寒灯独夜人”,一个“寒”字,一个“独”字,写尽客中苦楚孤单的况味。(意对即可)

  2.衬托手法。“空园白露滴”用的是以“声”衬托“静”的手法,露滴的声音使人感应沉寂,此中的人又是若何通宵难眠,孤单。“孤壁野僧邻”同样是用衬托的手法。明明孑然一身,孤独无依,却偏说还有一个邻人,而这个邻人竟是一个绝迹红尘、犹如闲云野鹤的和尚。与如许的野僧为邻,诗人的孤单无依就显得愈加凸起了。“寄卧郊扉久,何年致此身?”诗报酬了求取官职来到长安,在灞上已寄居多时,不断没有找到进身之阶,因此这里率直道出了怀才不遇的苦境和进身但愿的苍茫。(意对即可)

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  古诗词是中文独有的一种体裁,有特殊的格局及韵律。

  1、诗按乐律分,可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代构成的概念,是从诗的乐律角度来划分的。

  (1)古体诗:包罗古诗(唐以前的诗歌)、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗,押韵较自在。古体诗的成长轨迹:《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。

  (2)近体诗:与古体诗相对的近体诗又称今体诗,是唐代构成的一种格律体诗,分为两种,其字数、句数、平仄、用韵等都有严酷划定。

  ①一种称“绝句”,每首四句,五言的简称五绝,七言的简称七绝。

  ②一种称“律诗”,每首八句,五言的简称五律,七言的简称七律,跨越八句的称为排律(或长律)。

  (3)词:又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点:调有定格,句有定命,字有定声。字数分歧可分为长调(91字以上)、中调(59~90字)、小令(58字以内)。词有单和谐双调之分,双调就是分两大段,两段的平仄、字数是相等或大致相等的,枯燥只要一段。词的一段叫一阕或一片,第一段叫前阕、上阕、上片,第二段叫后阕、下阕、下片。

  (4)曲:又称为词余、乐府。元曲包罗散曲和杂剧。散曲兴起于金,昌隆于元,体式与词附近。特点:能够在字数定非分特别加衬字,较多利用白话。散曲包罗有小令、套数(套曲)两种。

  2、按内容来分类:可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山川田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗、悼亡诗、讽谕诗。

  (1)诗眼:“诗眼”一词最早见于北宋。苏轼诗云:“天工忽向背,诗眼巧增损。”诗眼是诗歌中最能开辟意旨和表示力最强的环节文句。诗眼是理解诗歌的一把钥匙,抓住了诗眼,大白了宗旨,能够无效地协助解题。王安石“春风又绿江南岸”,用“绿”字而不消“到”“过”“入”“满”等字,是取“绿”字的色彩,加强了文章的抽象性。

  (2)炼字:炼字,修辞方式之一,即按照内容和意境的需要,细心挑选最贴切、最富有表示力的字词来脸色达意。其目标在于以最得当的字词,贴切活泼地表示人或事物。前人作诗,常常呈现“吟安一个字,捻断数茎须”的意境。

  (3)意象:所谓意象,就是客观物象颠末创作主体奇特的感情勾当而缔造出来的一种艺术抽象。简单地说,意象就是寓“意”之“象”,就是用来依靠客观情思的客观物象。在比力文学中,意象的名词注释是:所谓“意象”简单说来,能够说就是客观的“意”和客观的“象”的连系,也就是融入诗人思惟豪情的“物象”,是赋有某种特殊寄义和文学意味的具体抽象。简单地说就是借物抒情。

  (4)表示手法:表示手法从广义上来讲也就是作者外行文措辞和表达思惟豪情时所利用的特殊的语句组织体例。阐发一篇作品,具体地能够由点到面地来抓它的特殊表示体例。

  注:又由于现代的语文已不太重视表示手法与表达技巧的区分,可认为二者是同一的。但若是要严酷区分表示手法隶属于表达技巧。托物言志、写景抒情、叙事抒情、直抒胸臆、对比、陪衬、衬托、卒章显志、意味、想象、联想、呼应、寓情于景、反衬、托物起兴、美景衬哀情、衬着、衬着情况、真假连系、点面连系、动静连系、以动衬静、伏笔呼应、设置悬念、侧面描写、反面描写、间接抒情、间接抒情、修辞格、字词锤炼、以小见大、句式选择等。

  古诗文阅读准绳:

  一、抓诗眼、抓意象、明意境

  1、诗眼诗歌是言语的艺术,前人写诗出格讲究“炼字”。一句诗或一首诗中最逼真的一个字、一个词,一般是动词、描述词。如“悠然见南山”中的“见”字,“红杏枝头春意闹”的“闹”字等等,使诗歌活泼抽象,境地全出。

  2、意象诗作中作者所写之景、所示之物,这客观的“象”与作者借景抒情的“情”、咏物所言的“志”的完满连系。古诗词中的意象往往是商定俗成,有纪律可循的,例如:“梅花”是高洁风致的意味;“月亮”代表思乡之情;“鸿雁”是传书的信使等等。有时诗人还会缔造一群意象,如马致远的《秋思》就缔造了11个意象,用“断肠人”这一核心意象来表达思归怀远的秋思。

  3、意境是文艺作品中协调、广漠的天然和糊口图景,渗入着作者宛转、丰硕的情思而构成的能诱发读者想象和思索的艺术境地。优良的古诗词都缔造了具有广漠艺术空间的意境。诗歌意境(情景)关系往往比力多的是寓情于景、触景生情、情景交融。意境特点有:激昂大方悲壮、雄浑苍劲、恬淡天然、雄浑宏伟、悲壮苍凉、孤单冷寂等等。可见,抓住这几个环节处,我们就能够穿越言语樊篱,敏捷触摸到诗人的心灵世界,走进诗的艺术境地,解诗答题。

  二、控制古诗词根基学问

  诗歌分为古体诗(又称“古风”)、今体诗(又称“格律诗”)。

  三、把握分歧的诗作题材

  就诗作题材内容的分歧,古诗词可分为写景(抒情)诗、记事(咏怀)诗、咏史(怀古)诗、咏物(言志)诗、田园(山川)诗、边塞(交战)诗等等。

  诗歌鉴赏五步法:

  【第一步】先看一下诗歌是哪一类(按表示手法分为现实主义和浪漫主义:按内容分为田园诗、边塞诗等)古诗一般选择唐诗宋词,以抒情诗居多,抒情诗可分写景抒情,借古感怀,托物言志。写景抒情诗次要把握景和情的关系;借古感怀诗,一般要把握古和今的关系,能够以古喻今,也能够古讽今;托物言志诗次要融会物和志的关系,借何物显何志,这是第一步。

  【第二步】到诗词的后半部门去找诗的核心(作者要抒的情,要表达的志)。

  【第三步】看诗词的前半部门,想一想,写了哪些意象,这些意象形成什么画面,这些画面有什么特点,对诗歌的核心有什么感化(这现实是景情相融,就是把握意境)。

  【第四步】做到五必看:

  ①必看标题问题(标题问题常常是诗眼,或核心事务,有助于领会诗的内容);

  ②必看作者(知人论世,领会作者气概);

  ③必看正文(能够借此领会诗歌的豪情基调,难懂的学问典故,有时谜底也在此中);

  ④必看名句(核心句、诗眼常常在此。诗歌鉴赏也常常是名句的鉴赏);

  ⑤必看题干(题干的指向性很强,必需看清要求,必需连系原诗内容、题干作答,不克不及浮泛的阐述概念。谜底必需有针对性、指向性,必然要问什么,答什么,要什么,给什么,这一点很是主要,可谓重中之重)。

  【第五步】看一看诗歌使用了哪些手法,如许古诗鉴赏就很容易做了。组织成文时一般可用如许的表达程式:这是一首什么类型的诗,诗人摄取了哪些景物构成了如何一幅画卷(或通过什么抽象的描写描绘),从中寄寓了诗人如何的思惟感情。在艺术特色上,次要使用了什么表示手法,起到了如何的表达结果。或如许表述:这首诗采用了(表达体例、修辞手法、表示手法)技法,写出了(意象)的(某某)特点,表示了(凸起了)(某某)思惟、豪情,起到了(某某)感化。

  诗歌鉴赏六读:

  一、读诗题。

  古诗词,除一部门词、曲只要词牌、曲牌外,大都是有题目的,它们或标明写作对象,写作重点,或表示豪情基调。如《春夜洛城闻笛》就交接了时间、地址及激发感情的事务。《听邻家吹笙》“凤吹声如隔彩霞”,扣“吹笙”;“不知墙外是谁家”,扣“邻家”;“疑是碧桃千树花”,仍是扣题,即笙声发生的幻觉(留意“疑”字),并非描写“天井美景”。

  二、读“明示”。

  古诗词表达的思惟感情往往是包含在抽象之中含而不露的。但也有些诗词中个体文句明示着思惟感情倾向,阅读时对这些宝贵的消息应圈点出来,连系全诗加以体味。如赵嘏《江楼旧感》“独上江楼思渺然,月光如水水如天。同来望月人安在?风光模糊似客岁。”起句“独上”,表示了诗人孤独的身影,孤单的感情,第三句“同来”与之呼应。“思渺然”,间接表显露茫然怅惘的情思。这种情思发生的缘由就在三、四句。再如李白《菩萨蛮》“平林漠漠烟如织,寒山一带悲伤碧。暝色入高楼,有人楼上愁。玉阶空伫立,宿鸟归飞急。何处是归途?长亭更短亭。”“悲伤”、“愁”触景伤怀,孤单生愁;表示全词豪情基调;“空”表示苦等无果;“归途”明白表达思归之情。高考所选诗歌,大都是绝句律诗。绝句一般是“卒章显志”。第四句明示宗旨,如《峨眉山月歌》“思君不见下渝州”,《春夜洛城闻笛》“何人不起故园情”等。律诗一般是一二联写景叙事,三四联谈论抒情,如杜甫的《旅夜书怀》《登岳阳楼》等。

  三、读抽象。

  诗歌抽象包罗物象(意象)和人物抽象。古诗词中常用的意象往往有比力不变的寄义,如杨柳、春草、残荷、禾黍、菊、梅、竹、杜鹃(子规)、沙鸥等等。但又不克不及机械地舆解,如“杨柳”一般用来抒写离情别绪,但在“杨柳青青江程度”“月上柳梢头”“柳暗花明又一村”等句中的“柳”则不谐音“留”,与离情别绪无联系。意象应联系起来看,多个意象组合起来,构成意境。若有的学生看到“笋根雉子无人见,沙上凫雏傍母眠”就将“无人见”、“傍母眠”全面地舆解为杜甫的孤单孤单。联系其它意象如“糁径杨花”、“点溪荷叶”等看,诗人描写的是暮春之景的朝气和意趣,表示的是喜爱之情,并无孤单孤单之感。人物抽象,有的是描写客体的抽象,如“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松。”更多的是抒情主公(诗人)的抽象,如“洛阳亲朋如相问,一片冰心在玉壶。”表示的是抒情仆人公(诗人)玉洁冰清的情怀。

  四、读正文。

  正文有交待写作布景的,有注释疑问字词的,有揭示典故寄义的。它们对理解诗词具有必然的感化。

  如:高考天津卷《听蜀僧濬抚琴》,供给了三条正文。“①绿绮:古代名琴。②流水:借用‘高山流水’典故。③霜钟:《山海经?中山经》载,丰山有九钟,霜降而鸣。”

  这三条正文别离写到了名琴,听者的感触感染以及琴声与钟声的交融。据此可猜测理解本诗的根基内容。

  五、读“有无”。

  无中见有,有中见无。古诗词言简意赅,是浓缩的作品,有良多空间需要读者去合理填补。

  如:“西出阳关无故人”,

  无中见有:再见不到故人,只见到黄沙、西风、落日残照,只要绵绵无尽的思念之情……“唯见长江天际流”,

  有中见无:只见流向天际的长江水,而极目远眺也望不到朋友的船帆,朋友随舟远逝,思念逐水而来。“山围故国方圆在”,“方圆在”,而城已空,往日的富贵已不复具有。雷同的还有“国破江山在”,“空有姑苏台上月”等句。

  六、读类型。

  读诗时,按照题材领会所属类型,有助于对诗的理解。

  如:写景诗、咏物诗、送别诗、边塞诗、咏史诗、游子思归诗、思妇怀人诗等等。

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