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庄子精华25句值得细品

发布时间:2019-04-16 21:31 来源:未知 编辑:admin

  原题目:《庄子》精髓25句,值得细品!

  1、大知闲闲,小知间间;狂言炎炎,小言詹詹。

  ——《庄子·齐物论》

  最有聪慧的人,会表示出宽大旷达大度之态;小有才华的人,总爱为细小的长短斤斤算计。合乎大道的言论,其势如燎原猛火,既夸姣又昌大,让人听了甘拜下风。那些耍小伶俐的言论,琐琐碎碎,废线、吾生也有涯,而知也无涯。

  ——《庄子·摄生主》

  人的生命是无限的,而学问是无限的。用无限的生命投入到无限的进修之中。

  3、人生六合之间,若光阴似箭,突然罢了。

  ——《庄子知北游》

  人生在六合之间,就像透过裂缝看到白马飞驰而过,不外一霎时而已。成语“光阴似箭”出此。人生知促,切勿华侈。

  ——《庄子·齐物论》

  世上一切事物,无不具有对立的另一面,无不具有对立的这一面。从另一面看不大白的,从这一面就能够看得大白些。所以说,彼出于此,此也离不开彼。即事物对立的两面,谁也离不开谁。揭示了事物成长的对立同一纪律,是对形而上学和绝对论的否认。

  5、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不堪任也,是其才之美者也。

  ——《庄子·人世世》

  你不晓得阿谁螳螂吗?舞起它那两把大刀式的胳臂,妄图盖住滚滚前进的车轮。它不领会本人的力量是底子无法胜任的,却自命不凡地认为本人的本事很强大。成语螳臂当车的典故由此而来,用以比方不自量力。

  6、山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。

  ——《庄子·人世世》

  发展在山上的树木,由于天然的需要而被砍伐,膏脂由于能照明而被燃烧,桂树能够食用,所以被砍伐;漆树能够利用,因此被割皮。人人都晓得有用的用途,而不晓得无用的用途。有用无为必无害,无用无为才是福。分析了常常被人轻忽的无用之用,包含朴实的辩证法。

  ——《庄子·大宗师》

  天亢旱无雨,河水干涸了。很多鱼被困在河中滩地上,它们亲密地互相依托着,嘴巴一张一合地吐着唾沫,来润湿它们的身体(藉以延缓生命,期待大雨降临),倒不如在江湖里相互相忘。

  8、夫小惑易方,大惑易性。

  ——《庄子·骈拇》

  小的利诱能够使人弄错标的目的,大的利诱可以或许使人丧失赋性。

  9、孝子不谀其亲,奸臣不谄其君,臣、子之盛也。

  ——《庄子·六合》

  孝敬的儿子不去凑趣父母,贤良的奸臣不去奉承君主,这就是作贤臣、作孝子的最高境地了。

  10、夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。

  ——《庄子·天运》

  天鹅并不天天洗澡,而羽毛倒是纯洁的;乌鸦并不天天暴晒,而羽毛倒是乌黑的。万物出自赋性,不克不及强行改变。

  ——《庄子·田子方》

  最大的悲哀莫过于心如死灰,精力扑灭,而人的身体的灭亡仍是次要的。人是要有点精力的。

  12、臭腐复化为奇异,奇异复化为臭腐。故曰:“通全国一气耳。”

  ——《庄子·知北游》

  人们都把本人喜好的工具看成奇异,把本人厌恶的工具看成臭腐;然而臭腐能够变化为奇异,奇异也能够变化为臭腐。所以说:“整个全国不外是一种气而已。”对立的事物能够互相转化。成语“化陈旧迂腐为奇异”源出于此。

  13、六合有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。

  ——《庄子·知北游》

  六合有伟大的造化和好事而不言语,春夏秋冬四时有分明的纪律而不谈论,万物有天然构成的事理而不讲解。

  ——《庄子·外物》

  竹笼是用来打鱼的,有人捕到了鱼却忘了竹笼;兔网是用来捕兔的,有人捕到兔子却忘了兔网;言语是用来表达思惟的,有人体会了思惟却忘了言语。强调得鱼得兔是目标,筌、蹄只是达到目标的手段,抽象地申明了“满意忘言”的合理性。得鱼忘筌这一成语便由此而来。

  15、大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。

  ——《庄子·让王》

  大寒季候到了,霜雪降临了,这时候更能显出松树和柏树的富强。“松柏之茂”喻君子道德高贵。

  16、狙公赋 ,曰:“朝秦暮楚。”众狙皆怒。曰:“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。

  ——《庄子·齐物论》

  有个养山公的白叟,把橡子分给山公,对它们说:“早上给你们三升,晚上给你们四升,好么?”山公们听了都发怒了。白叟又说:“那就早上四升,晚上三升!”山公们都欢快了。

  ——《庄子·齐物论》

  不知是庄周在梦里化成了蝴蝶呢,仍是蝴蝶在梦里化成了庄周呢?

  18、 指穷于为薪,火传也,不知其尽也。

  ——《庄子·摄生主》

  脂膏烧完了,火种却传播下去,无限无尽。此句以薪喻形,以火比方精力。薪尽火传,是说形体虽死而精力永存。后以“薪尽火传”喻学业师徒相传。

  19、 凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。

  ——《庄子·骈拇》

  野鸭的腿虽短,若是给它接上一段,它就会疾苦;仙鹤的腿虽然长,若是给他截去一段,它就会哀痛。申明强认为之,必然形成倒霉和疾苦。成语“鹤长凫短”、“断鹤续凫”都出自这里。

  20、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。

  ——《庄子·山木》

  君子之间的交情,稀薄如水,而小人之间的交情,看上去甜美如酒。真伴侣不言利。

  21、 以火救火,以水救水,名之曰益多。

  ——《庄子·人世世》

  用火来救火,用水来救水,如许做不单不克不及匡正,反而会添加(卫君的)过错。假借孔子教诲颜回的话,来阐明一种处世之道。成语“以火救火”、“以水救水”出此。

  22、小知不及大知,小年不及大年。

  ——《逍遥游》

  学问少的不领会学问多的,年寿短的,不领会年寿长的。“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋”,晚上生出晚上就死的菌和炎天出生秋天就死的虫豸由于年寿短而难以履历和晓得更多的事物。

  名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。——《人世世》

  名是彼此排挤的缘由;智是彼此斗争的手段。两者是凶器,是不克不及够尽行的。

  24、 形若槁骸,心若死灰,真其实知,不以故自持。

  ——《庄子·知北游》

  形体好像枯骨,心好像死灰,真正纯实之知,不合错误峙故见。

  世人厚利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。——《锐意》

  大都人看厚利,清廉之士重视名声,贤人君子崇尚志向,圣人垂青精力。

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