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庄子说“小知不及大知小年不及大年”阅读练习及答案

发布时间:2019-04-22 15:27 来源:未知 编辑:admin

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  阅读下面的文字,完成下列小题

  庄子说,“小知不及大知,小年不及大年”,那么逍遥能否就是超越小知小年,冲破限制?庄子在《齐物论》篇中又说“大知闲闲,小知间间”,“全国莫大于秋毫之末,而太山为小;莫寿于殇子,而彭祖为夭。”似乎又要否决固执追求大知大年了,然则我们应若何领会庄子的意义?

  “逍遥”,天然是指对任何依待与前提的超越和废除。然而这理解只是初步的。从客观的现实世界来看,任何工作都必然是已被置于因果收集之中。而所有现实存雀又皆有其现实前提之依待,有果必有所依之因。要说有待,一切事物都是有待的,就算列子御风亦有待于风。那么,庄子所讲的废除依待是若何可能的?郭象《庄子注》认为,逍遥之义必需从圣人的涵养境地上立言。逍遥所描述的是心灵观照宇宙万物的境地,而非对客观外去世界的经验描述。放在境地上讲,则“一逍遥一切逍遥”,宇宙万物从逍遥境地观照而言都自尔而独化,自生自由。这种观照的境地,乃一艺术境地,而非道德涵养境地。这种境地即道家无己、无功、无名的“去碍”,从而达致庄子所言“鱼相忘于江湖,人相忘于道术”,一种含生抱朴、各适其性、天机自张的道家之境。所以,从无待逍遥而言,则大鹏小鸟皆同。郭象说:“则虽大鹏无以自贵于小鸟,小鸟无羡于天池,而荣愿不足矣。故小大虽殊,逍遥一也。”。

  然而这里或会发生一个问题:反观《逍遥游》的文本里,庄子似乎成心抬高峻鹏列子彭祖大椿,而贬低斥鹞宋荣朝茵蟪蛄,即庄子所说“小知不及大知,小年不及大年”,这岂不是与郭注“各适自性,逍遥一也”的说法矛盾吗?

  郭象认为,这傍边不只没有矛盾,并且还透露了庄子的精义。由于在庄子那里,所谓大小、长短、夭寿、高下之差乃是因为看待比力而成,是我们成心的知见。恰是因为出自比力,则小年虽然不及大年,然而大年却永久能够有一“更大之年”去与它比拟,则大年亦成小年了。可见落在看待关系之中,有待是必然的,永久无法逍遥。我们必需平齐长短,抛却时待,正如《齐物论》中说:“全国莫大于秋毫之末,而太山为小;莫寿于殇子,而彭祖为天。”既然“莫寿于殇子”,则若何“小年不及大年”?可见《逍遥游》中的讲法不成执实。其实,逍遥若是一精力境地,则无论是彭祖仍是蟪蛄皆可逍遥,端视其有否为物所累罢了。我们要大白“小知不及大知,小年不及大年’’之说所透露的超越本身限制的意义,却不该执实于此。

  郭象说:“夫圣人虽在庙堂之上,然其心无异于山林之中,世岂识之哉?徒见其戴黄屋,佩玉玺,便谓足以缨绂其心矣;见其历山水,同民事,便谓足以枯槁其神矣,岂知至至者之不亏哉?”“圣人……整天挥形而神气无变,俯仰万机而淡然自如。”真正的圣人,“出生避世”而未尝不“入世”,“入世”又未尝不“出生避世’’。所以郭象认为尧才是真正的逍遥,正由于他不似许由自限于深山之之中,与俗情世界对立为二。相反,尧虽在庙堂之上,其心无异于山林之中,无为而治全国,不以柱梏为枷锁——连枷锁之为枷锁也被超越了,便做到真正的无待,真正的逍遥。

  (有删改)

  下列关于“逍遥”的理解,不合适原辞意义的一项是

  “逍遥”,指对任何依待与前提的超越和废除,只要平齐长短,抛却看待,才能逍遥。

  “逍遥”不是对客观外去世界的经验描述,而是心灵观照宇宙万物的一种艺术境地。

  “逍遥”便是对己、功、名的去除,达到含生抱朴、各适其性、天机自张的道家道地。

  “逍遥”不属于道德境地,所以从逍遥境地来看,宇宙万物都自尔而独化,自生自由。

  下列理解和阐发,不合适原辞意义的一项是

  庄子在《齐物论》篇中说“大知闲闲,小知间间”,似乎否决“逍遥就是超越小知小年,冲破限制”的猜想。

  客观世界中一切事物都是有待的,要废除依待,理解逍遥,郭象认为必需从圣人的涵养境地上来说。

  郭象认为尧才是真正的逍遥,是由于尧身在庙堂之上而心系俗情世界,不似许由自限于深山之中。

  我们只需同于成心的知见,落入了大小、长短、天寿、高劣等看待关系之中,就永久无法告竣逍遥。

  按照原文内容,下列说法不准确的一项是

  既然庄子还说过“莫寿于殇子,而彭祖为天”,那么对他在《逍遥游》中“小年不及大年”的这一讲法就不成执实。

  “大鹏无以自贵于小鸟,小鸟无羡于天池”,郭象认为,大鹏小鸟都是自在的,而大鹏高远的境地仍然值碍小鸟爱慕。

  “小知不及大知,小年不及大年”之说,透露的是超越本身限制的意义,不该认为这是主意有大小看待和长短别离。

  真正的圣人,既“人世”又“出生避世”,其心不为物所累,所以,即便成天忙碌于世俗事务,也能神气无变,淡然自如。

  试题阐发:B项强加因果关系。

  试题阐发:A“尧身在庙堂之上而心系俗情世界”错,原文说身在庙堂之上,“其心无异于山林之中”。

  点睛:这是一道查核筛选并整合文中消息的能力的标题问题,题干的表述

  般为“对文章相关内容的表述,不合适原辞意义的一项”,错误选项的命制根基和查核概念的标题问题没有区别,答题时留意阅读题干,找准区位,然后对读,寻找细微不同,即可获得谜底

  试题阐发:D“大鹏仍然值得小鸟爱慕”无中生有。

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